Lutando contra o estigma da violência numa turnê consagradora, Renato Russo transforma o Legião Urbana na sensação dos palcos e do disco
É como se o personagem certo entrasse no filme errado - algo como Arnold Schwarzenegger saltitando e cantando pelos bosques do Tirol no papel de Noviça Rebelde. O público que foi ao estádio do Guarani, em Campinas, no interior de São Paulo, na quinta-feira passada, assistir ao show do grupo Legião Urbana acabou surpreendido pelo vocalista Renato Russo. Ele, que foi um dos fundadores no país do movimento punk - aqueles cujos seguidores costumavam furar o próprio nariz com alfinetes e a paciência alheia com a pose de rebeldes automarginalizados -, entrou no palco sobraçando um colorido buquê de flores. Ele, que em shows anteriores metralhou platéias classificando-as de "fascistas" ou "bobocas", passou as duas horas de espetáculo namorando o público, chegando a agradecer os aplausos de joelhos. Por fim, ele, que ficou conhecido com virulentos protestos musicas no quilate de Que País É Este (Nas favelas/No Senado/Sujeira pra todo lado), reservou um momento do show para elogiar a campanha antidrogas do governo e informar que "o Brasil é o país do futuro". Só um componente do show, nesse rosário de surpresas, não mudou: o extraordinário sucesso do grupo. O Legião Urbana se consolidou, na turnê que há seis meses cumpre pelo país, como o acontecimento mais quente em sua área de atuação musical, levando sucessivamente as platéias ao delírio. Em diversos shows no passado, esse delírio desaguou em quebra-quebras dignos de um levante de presídio, como ocorreu em abril, quando o ginásio poliesportivo de Poços de Caldas, em Minas Gerais, foi parcialmente depredado pelo público. Hoje, porém, Renato Russo, líder, cabeça pensante e imagem do Legião, parece disposto a conquistar o público com flores e não com metralhadoras. A guinada do grupo começou no ano passado, com o lançamento do disco As Quatro Estações, no qual trocou o som pesado e primal que marcava os LPs anteriores por canções que falam de amor e melodias mais elaboradas. Alguns fãs - aqueles que sempre veneraram Renato Russo como o messias do rock pesado - torceram o nariz. Com a virada, no entanto, o Legião mais ganhou do que perdeu admiradores. As Quatro Estações vendeu até agora nada menos que 730 000 cópias, mais do que a soma dos últimos LPs dos principais rivais do Legião, Cazuza e Paralamas. Enquanto essas bandas se apresentam normalmente em teatros, o Legião só faz shows em ginásios e estádios de futebol. Em Campinas, na quinta-feira, o público estimado era de 16 000 pessoas, em pleno meio de semana. O grupo chegou a arrastar 60 000 pessoas para um show no Jockey Clube do Rio de Janeiro, em julho, e 42 000 pessoas para o estádio do Palmeiras, em São Paulo, em agosto.
Fundo da Cartola - Com esse desempenho, o Legião Urbana herda a abandonada coroa do RPM no reinado do rock nacional - e as semelhanças terminam por aí. O RPM, à luz do marketing, era o protótipo da banda destinada a fazer um megassucesso - e o Legião, um grupo fadado a agradar apenas a um público restrito. O RPM apresentava um vocalista com pose de astro pop inglês e voz sensual - Paulo Ricardo. O Legião ataca com Renato Russo, um cantor com a aparência de um jogador de pôquer em fim de noite, a sensualidade de uma vovó de pijama e proclamações bissexuais: "Eu sempre gostei de meninos, gosto de meninas também", disse numa entrevista recente. Em contrapartida à música e às letras discursivas do RPM, o Legião tinha a oferecer até há pouco um som primitivo e poesias rebuscadas, coalhadas de citações e metáforas, embora sempre criativas. Como a música não é só marketing, mas também talentos e idéias, o RPM passou e o Legião Urbana continua. Em As Quatro Estações, além da vendagem astronômica, o grupo conseguiu um feito singular na MPB: emplacar nas rádios seis faixas do disco. Essa proeza é ainda mais significativa ao se considerar que essas canções contrariam as receitas de sucesso. Nenhuma delas tem um refrão marcante, em geral as letras são longas e algumas lançam mão de citações do fundo da cartola. O Legião chega ao requinte - ou à pretensão - de colocar música num soneto de Camões, em Monte Castelo.
Calças Rasgadas - A maioria dessas músicas é resultado da imaginação de Renato Russo, que está para o grupo assim como Maradona para a seleção argentina na Copa da Itália: ele vale por 90% do time. Nascido no Rio de Janeiro e criado em Brasília, filho de um economista do Banco do Brasil, Renato Manfredini Júnior, hoje com 30 anos, é um daqueles cidadãos que desde pequenos são apontados como alguém que irá ser diferente. Aos 4 anos de idade, iniciou seus estudos de piano. Aos 5 , já sabia ler e escrever. Aos 7, mudou-se com a família para os Estados Unidos e, em apenas dois meses, aprendeu a falar inglês. Sempre foi o primeiro da classe. Aos 18 anos, como seria previsível, começou a mudar de comportamento. "Um dia ele chegou em casa com as calças rasgadas e cheias de alfinetes", lembra sua mãe, Maria do Carmo Manfredini. "Disse que tinha virado punk". Tinha mesmo. Data desta época - 1978 - a fundação do grupo Aborto Elétrico, um dos precursores do movimento punk no Brasil. Com o Aborto, em que pontificava ao lado do baterista Felipe Lemos, o "Fê Lemos", hoje no conjunto Capital Inicial, Russo ensaiou as atitudes de rebeldia que no futuro iriam se tornar sua marca registrada. Tocava punk rock em sorveterias da moda e na porta de festinhas de rapazes ricos da cidade com o intuito de azucrinar-lhes a paciência. "Eles nos ameaçavam, e às vezes a polícia aparecia", conta Fê Lemos. "Para fugir, Renato começava a falar inglês e dizia que era filho de algum embaixador. Acabava sendo solto". Com o passar do tempo, Russo deixou de lado o protesto adolescente e acabou por montar o Legião Urbana, cuja formação hoje se completa com o baterista Marcelo Bonfá e o guitarrista Dado Villa-Lobos, sobrinho-neto do compositor homônimo que é a glória da música erudita brasileira.
Golpes de Microfone - Tendo o irrequieto Russo à frente, o Legião sempre conviveu com o estigma de grupo que incita à violência, principalmente porque em muitas ocasiões seus shows desandam em pancadaria de verdade. Em 1988, um show para 42 000 pessoas no Estádio Mané Garrincha, de Brasília, acabou com saldo de mais de 200 feridos, 58 pessoas presas e treze ônibus depredados. Com os ânimos acirrados pela ação da polícia - que investiu a cavalo contra os que tentavam furar a fila - e com o atraso de uma hora da banda, o show já começou tenso. O estopim foi aceso quando um fã da banda subiu ao palco e se agarrou ao cantor, sendo repelido a golpes de microfone. O público, a partir daí, passou a dirigir impropérios e a jogar fogos de artifício sobre a banda, ao que Renato revidou chamando o público de "fascista" e "boboca" e encerrou o show. "Se não fosse o trabalho da polícia, Renato ia ser linchado", diz Hezir Espindola, à época responsável pelo Estádio Mané Garrincha. "Ele foi mal-educado em cena". A turnê de lançamento de As Quatro Estações, ao longo deste ano, não apresentou nenhum episódio tão grave, mas a fama de violência do grupo se manteve. Em Poços de Caldas, as 7 000 pessoas que se acotovelavam num ginásio quebraram vidros do local, destruíam s banheiros e mobilizaram todo o efetivo policial da cidade. Tudo porque, depois do início do espetáculo - que começou com mais de uma hora de atraso -, Renato Russo cantou apenas uma música e se retirou do palco, adiando o show por não estar se sentindo bem. Os shows da mesma turnê realizados em São Paulo e no Rio de Janeiro também tiveram sua cota de emoções. Em São Paulo, em agosto, cerca de 1 000 fãs ficaram de fora do Estádio do Palmeiras devido a um lote de ingressos falsos vendidos para um show. No Rio de Janeiro, onde 60 000 pessoas lotaram o Hipódromo da Gávea em julho, um grupo de fãs baderneiros iniciou uma guerra de areia com os seguranças. Renato Russo ameaçou não voltar para o esperado bis. "Não vim show para animais", berrou ao microfone. O grupo saiu empurrando todo o mundo que estava em volta.Panela de Pressão - O Renato Russo que protagonizou esses tumultos e o cantor que subiu ao palco em Campinas na semana passada parecem ter tanta afinidade quanto Xuxa e Frankenstein. O humor de Russo parece andar de montanha-russa. Quando está no alto, segundo seus amigos, ele é uma pessoa doce, simpática e capaz de entabular conversas em que brilha o artista talentoso. Quando está em curva descendente, pode transformar os shows em panelas de pressão prestes a estourar pelos ares. "Renato sempre teve temperamento explosivo", avalia Sérgio Resende, um dos donos do bar Gate's, em Brasília, onde o compositor aprontou um qüiproquó em junho passado. Durante a apresentação de um grupo de jazz, ele resolveu subir ao palco para entoar um blues. A princípio, os músicos concordaram em acompanhá-lo, mas logo o canto de Russo se transformou num amontoado de palavras ininteligíveis. Os músicos deixaram o palco, e Russo ganhou uma estrepitosa vaia das 150 pessoas presentes. "Ele é boa pessoa. Apenas não consegue se controlar em certas situações ", avalia Rubens de Carvalho, sócio de Resende no bar. "Há muito exagero no que se fala de Renato", reclama Romildo Valiate Jr., um dos fundadores do fã-clube Legião Urbana no Coração dos Paulistas, que reúne trinta membros e edita um jornalzinho com as novidades sobre a banda. Renato Russo pode não encarnar o agitador que alguns de seus shows fazem supor, mas faz certo esforço para cultivar essa imagem. "Ele é fogo. Quando está disposto, incita mesmo à agitação", diz Walter Fonseca, dono da Fonseca's Gang, empresa paulista que é chamada para garantir a ordem em nove entre dez shows de grande porte realizados no país. "Quando o Legião fecha contratos para shows, inclui uma cláusula que obriga o empresário a convocar nossos serviços, mas, se entramos em cena para acalmar um fã mais exaltado ou violento, Renato vai ao microfone para nos chamar de truculentos", queixa-se Fonseca. "E ainda levamos vaia do público."
Cutelo e Spray - As atuações do Legião Urbana que acabam em tumulto são uma das pontas, entre as mais visíveis devido à projeção do grupo, de um fenômeno que habita os shows de música jovem: o do rock violência. Assim como o Legião, grupos como o Sepultura, de Belo Horizonte, ou Nenhum de Nós, do Rio Grande do Sul, costumam criar faíscas de tensão que logo detonam explosões caso na platéia existam integrantes das gangues organizadas que hoje acorrem aos shows de rock. Herdeiras dos punks e dos skinheads (cabeças raspadas) ingleses, essas turmas jogam pesado e são capazes de bater duro em quem lhes cruze pelo caminho. Há três anos, um desses grupos, o Carecas do ABC, protagonizou um tumulto memorável num show do grupo de rock pesado Ramones, no Palace, em São Paulo. Cerca de oitenta deles reuniram-se em frente ao local entoando gritos de guerra qual vândalos enfurecidos. "Fomos protestar pelo show ser no Palace, onde não dava para entrar porque o ingresso era caro", lembra "Carrasco", codinome de um dos Carecas do ABC. "Esses jovens brigam contra o sistema porque se sentem marginalizados por ele", filosofa Eduardo Correa Lopes, de 27 anos, que, com sua estampa de caminhão FNM, ganhou o apelido de "Caixa d'Água". Há três anos, Lopes integrava as tribos de São Paulo especializadas em transformar shows de rock em arruaças. Hoje, desistiu da militância e ocupa o cargo não menos tranqüilo de inspetor da Febem. Ainda assim, guarda no vocabulário resquícios do jargão dos skinheads. Rapaz rico, para ele, por exemplo, é "bebê". Aprontar uma briga ou cometer um crime é "fazer uma função", e "colocar no cavalete" entende-se por humilhar alguém que foi atacado. "Tenho medo do que possa acontecer daqui para frente nos shows com a sofisticação a que essas gangues estão chegando", diz Walter Fonseca. Nos últimos meses, ao revistar roqueiros em portas de shows, a equipe de Fonseca tem apreendido desde cutelos de açougueiro até a última palavra em instrumento de agressão: um tubo de spray com gás lacrimogêneo, fabricado em Porto Alegre e oficialmente restrito ao uso militar, que é aplicado diretamente no rosto da vítima. Seria disparate dizer que toda essa violência é apenas um reflexo do que acontece nos palcos do rock. Se fosse assim, o teatro La Scala de Milão seria depredado a cada encenação da ópera Aída, em que se pune um soldado enterrando-o vivo com a amante. Grupos como o Legião Urbana carregam o estigma de violentos porque os acordes e as palavras agressivas de muitas de suas músicas, além de incentivar a platéia a dançar e liberar tensões, acabam por servir de pretexto para jovens que são delinqüentes com ou sem rock. O êxito do Legião, a megavendagem de seus discos e a alegria que reina em seus shows quando Renato Russo resolve fazer um bom espetáculo provam que, ao ouvir rock, o público quer mesmo é se divertir. No momento, o Legião Urbana é a melhor opção para isso na música brasileira.

Olhar para Jesus

Olharam para Jesus e foram iluminados,e os seus rostos não ficarão confundidos(SL 34.5)

            Pelo contexto podemos entender que o pronome ? ele? se refere ao !Senhor? do versículo anterior. !Olharam para o Senhor Jeová e foram iluminados?. Entretanto, ninguém jamais olhou para o Senhor Jeová, assim como Ele é, e achou consolo nele, !Porque nosso Deus é fogo consumidor?. Um Deus absoluto, sem o Senhor Jesus Cristo, não pode trazer nenhum conforto ao coração atribulado. Se olharmos para ele, seremos cegados por sua luz insuportável; assim como o olho mortal não pode olhar para o sol, o intelecto humano não pode olhar para Deus e ver a luz, porque o brilho de Deus iria ferir o olho da mente com cegueira eterna. A única maneira de ver a Deus é através do mediador Jesus Cristo.

           

 Deus se cobriu e envolveu com a natureza humana --- assim podemos contemplá-lo sem parar, porque ele desceu até onde estamos, e nossa pobre inteligência finita pode compreender e segurar-se nEle. Por isso usarei meu texto essa manhã, penso que de modo legítimo, com referência ao nosso Senhor e salvador Jesus Cristo --- !olharam para Ele e foram iluminados?. Quando olhamos para Deus como foi revelado em Jesus Cristo nosso Senhor, e contemplamos a divindade como se tornou visível no homem encarnado que nasceu da virgem Maria e foi crucificado sob Pôncio Pilatos, vemos o que ilumina a mente e lança raios confortadores de luz em nosso coração desperto.

           

Para ilustrar meu texto, quero primeiro convidá-lo a olhar para Jesus Cristo em sua vida na terra, na esperança de que alguns de vocês sejam iluminados com isso. Depois olharemos para ele na cruz. Em seguida, olharemos para ele em sua intercessão e, por último, olharemos para ele em sua segunda vinda. Acontecerá que, olhando para ele com fé, o versículo se cumprirá em nossa experiência. A melhor prova de uma verdade é quando verificamos em nossos corações que ela é autêntica. !olharemos para Ele? e !seremos iluminados?.

        

    Primeiro, então olharemos para Jesus em sua vida. Aqui o santo atribulado encontrará o máximo para iluminá-lo. No exemplo, na paciência, nos sofrimentos de Jesus Cristo, há estrelas de glória que embelezam as trevas da meia noite do céu da nossa angústia. Cheguem mais perto, filhos de Deus, e, não importa quais sejam seus problemas, terrenos ou espirituais, vocês encontrarão na vida de Jesus Cristo e em seus sofrimentos o suficiente para alegrar e consolá-los, se o Espírito Santo abrir agora os olhos de vocês para que possam contemplá-lo. Talvez haja em minha comunidade, na verdade tenho certeza, algumas pessoas que afundaram na pobreza. Vocês são filhos do trabalho; com muito suor do rosto vocês comem o pão; o jugo pesado da opressão esfola a nuca; talvez nesse momento estejam sofrendo os extremos da necessidade; vocês passam fome e, mesmo na casa de Deus, seu corpo reclama, porque se sente doente. Pobre irmão desanimado, olhe para Jesus; olhe para Ele e seja iluminado.

                                                                                         Por que reclamar de tristeza ou de dor,

                                                                                                       Carência, desânimo ou tentação?

                                                                                                       A bíblia nos diz que por tribulação

                                                                                                       Terá de passar o que segue o Senhor.

            Veja-o ali; por quarenta dias ele jejuou e passou fome. Olhe de novo: ele anda cansado pela estrada e, com sede, senta-se à beira do poço de Sicar. Ele, o Senhor da glória, que tem as nuvens na palma da mão, pede a uma mulher: !dá-me de beber?. Será que o servo estará acima de seu senhor e o discípulo além do seu mestre? Se Ele passou fome, sede e nudez, ó herdeiro da pobreza, tenha bom ânimo: em tudo isso você tem a companhia de Jesus. Por isso console-se, olhe para ele e seja iluminado.

           

Talvez seu problema seja de outro tipo. Você veio aqui gemendo com o mal que lhe causou a língua dividida da víbora da calúnia. Seu caráter, apesar de puro e imaculado diante de Deus, parece estar perdido para as pessoas. A fofoca podre esforçou-se por tirar aquilo que lhe é mais precioso que a própria vida: o seu caráter, sua boa fama. Agora você está cheio de ressentimento, embriagado de amargura, porque foi acusado de crimes que sua alma abomina. Venha, filho da tristeza; esse golpe é realmente duro. A pobreza é como os açoites de Salomão, a calúnia como os escorpiões de Roboão; cair nas profundezas da tristeza é como carregar um peso com o dedo mínimo, ser difamado é levá-lo sobre os lombos. Em tudo isto, porém, você pode ter o consolo de Cristo. Venha, olhe para Ele e seja iluminado. O Rei dos reis foi chamado de samaritano; disseram que ele tinha demônio e estava louco, ele, em quem habita a sabedoria infinita. Não foi ele sempre puro e santo? E não o chamaram de bêbado e viciado em álcool? Não era ele o filho glorioso do seu pai? Mesmo assim disseram que ele expulsava demônios pelo poder de Belzebu, o príncipe dos demônios. Venha, pobre caluniado; enxugue essas lágrimas! !se chamaram belzebu o dono da casa, quanto mais aos domésticos?? Se o tivessem honrado, você poderia esperar que honrassem você também; mas assim como zombaram dele e roubaram sua glória e caráter, não se envergonhe de ser xingado e ridicularizado, porque ele está com você, carregando a sua cruz à sua frente, e essa cruz é mais pesada que a sua. Portanto, olhe para ele e seja iluminado.

           

Entretanto, ouço outro dizer: !O meu problema é pior que o destes dois. Eu não estou gemendo por causa de calúnias, nem passando necessidade, mas, senhor, a mão de Deus pesa sobre mim. Ele me trouxe meus pecados à lembrança, ocultou de mim o brilho de sua presença. Antigamente eu cria nEle, e podia ler meu nome inscrito nas mansões celestiais. Agora estou jogado no chão: ele me ergueu e depois deixou cair, levantou-me como um lutador para jogar-me no chão com mais força. Meus ossos estão quebrados, meu espírita se derreteu de angústia dentro de mim?. Venha, meu irmão atribulado, olhe para ele e seja iluminado. Não suspire mais por causa de suas misérias, venha comigo e olhe para ele, se puder. Você está vendo o jardim das oliveiras? A noite é fria, os passos rangem na lama endurecida pela geada. Ali, numa clareira, está ajoelhado seu Senhor. Ouça-o. Você consegue compreender a música dos seus gemidos, o sentido dos seus suspiros? Com certeza suas tristezas não são tão pesadas como as dEle, que fizeram gotas de sangue brotar em sua pele e escorrer para o chão. Diga, suas lutas são maiores que as dEle? De forma alguma, mas se ele teve de lutar contra os poderes das trevas, espere fazer o mesmo. Olhe para ele na sua hora final solene e ouça-o dizer: !Meu Deus, meu Deus, porque me abandonaste?? Não pense que algo estranho está acontecendo com você, como se você tivesse que acompanhá-lo em seu lamá sabactani e suar sangue como Ele. ?  Olharam para Ele e foram iluminados?.

           

Agora quero convidá-lo para uma visão ainda mais sombria. Todavia, por estranho que pareça, quanto mais escura fica a cena, mais clara ela se torna para nós. Quanto mais fundo o Salvador mergulha nas profundezas da miséria, mais brilhantes são as pérolas que ele traz à tona---quanto maiores as suas tristezas, maiores são as nossas alegrias, quanto mais profunda a sua desonra, mais esplêndida a nossa glória. Venham, então--- e desta vez convido os santos e os pecadores para a cruz do calvário. Ali, no alto do pequeno monte fora dos portões de Jerusalém onde geralmente os criminosos comuns eram executados --- o Tyburn de Jerusalém, o Old Bailey daquela cidade --- ali há três cruzes, estando a do meio reservada para aquele que é considerado o pior dos criminosos. Veja! Eles o pregaram na madeira, o Senhor da vida e da glória, perante os pés de quem os anjos se comprazem em derramar taças cheias de glória. Eles o pregaram na cruz: ele está ali, pendurado no meio do céu, sangrando, morrendo. Ele está com sede e grita, eles lhe enfiam uma esponja com vinagre na boca. Ele está sofrendo e precisa de compaixão, mas eles zombam dEle: !salvou a outros mas a si mesmo não pode salvar?. Eles citam errado as palavras dEle: desafiam-no a destruir o templo e reconstruí-lo em três dias; no momento em que Ele faz exatamente isso, eles dizem que Ele não tem poder para fazê-lo. Olhe para Ele, antes que caia o céu sobre agonias tristes demais para contemplar. Veja-o! Existiu algum rosto desfigurado como o dEle? Existiu algum coração tão cheio de agonia? Existiram olhos tão abrasados pelo fogo atroz? Venha e olhe para Ele, contemple-o agora. O sol eclipsou-se, recusando-se a olhá-lo! A terra treme, os mortos levantam, os horrores dos seus sofrimentos deixaram a própria terra perplexa:

                                               Ele está morrendo!

                                               O próprio amigo dos pecadores!

E nós convidamos você a olhar esta cena para que você seja iluminado. Quais são as suas dúvidas esta manhã? Sejam quais forem, elas podem ter uma solução agradável e amorosa, olhando para Cristo na cruz. Talvez você tenha vindo duvidando da misericórdia de Deus; depois de olhar para Cristo na cruz, ainda tem duvidas? Se Deus não fosse cheio de misericórdia e pleno de compaixão, será que ele daria seu Filho para sangrar e morrer? Você acha que um pai que arranca seu filho querido do seu coração e prega-o numa arvore de modo que tenha uma morte infame em nosso lugar, que um pai assim é duro, inclemente, impiedoso? Não permita tal pensamento ímpio! Deve haver misericórdia no coração de Deus, ou jamais haveria uma cruz no calvário.

Talvez você duvide que Deus tenha poder para Salvar? Talvez você esteja dizendo em seu coração esta manha: !Como será que ele pode perdoar um pecador tão grande como eu?? Olhe, pecador, olhe para a grande expiação que foi feita, o grande resgate que foi pago. Você acha que este sangue é ineficaz para perdoar e justificar? É verdade que, sem a cruz, uma pergunta ficaria sem resposta: !Como Deus pode ser justo e, ao mesmo tempo, justificar os ímpios?? Todavia, veja ali o substituto sangrando! E saiba que Deus aceitou os sofrimentos dEle e equivalem às desgraças de todos os crentes. Depois, se seu Espírito puder, atreva-se a pensar que o sangue de Cristo não é suficiente para que Deus vingue sua justiça e mesmo assim tenha misericórdia dos pecadores.

Mas eu posso imaginar que você diga: !Não tenho duvidas da misericórdia em geral, nem que ele pode perdoar, mas se ele quer perdoar." Eu insto com você, por amor daquele que morreu mas esta vivo, a não procurar esta manha uma resposta para esta dificuldade em seu próprio coração, a não ser sentar e olhar para os seus pecados; foram estes que o colocaram em perigo?eles não poderão livrá-lo dele. A melhor resposta que você pode receber esta ao pé da cruz. Sente-se em contemplação silente por meia hora quando chegar em casa hoje; sente-se ao pé da cruz e contemple o Salvador que morre, e daí eu o desafio a dizer: !Duvido que ele me ame." Olhar para Cristo gera fé. Você não pode crer em Cristo se não olhar para Ele; e, fazendo-o, você vai saber que ele pode salvar. Você conhecerá seu carinho, e não poderá mais duvidar depois de tê-lo visto. O Dr. Watts diz:

Se os povos vissem seu valor,

Reagiriam com amor.

            Eu tenho certeza de que também podemos dizer assim:

                        Se os povos vissem seu valor,

                        Confiariam com fervor.

            Olhe para Ele agora, e suas dúvidas logo serão dissipadas; não há nada que dissolve dúvidas e medo tão rápido como encontrar o olhar amoroso do Senhor morrendo na cruz.

            !Oh!?, diz outro, ?minhas dúvidas dizem respeito à minha salvação; não consigo ser tão santo quanto gostaria?. Outro diz: !tentei muito livrar-me dos meus pecados, e não tive sucesso; esforcei-me para viver sem pensamentos sujos e ações não santas, mas vejo que meu coração ainda é !desesperadamente corrupto? e que se desviou de Deus. Com certeza não posso ser salvo nessa situação?. Pare! Olhe para Ele e seja iluminado. Quem disse que você deve estar olhando para si mesmo? A principal preocupação de um pecador não é consigo mesmo mas com Cristo. Nossa responsabilidade é ir à Cristo, doentes, cansados, desanimados, e pedir que Cristo nos cure. Você não deve ser seu próprio médico para só depois ir à Cristo, mas deve ir como está. A única esperança para você é confiar totalmente em Cristo, de modo simples, nu. Como eu gosto de dizer--- faça de Cristo a única base de apoio, e jamais tente apoiar-se em si mesmo. !Ele pode, Ele quer?. Tudo o que ele espera é que confie nEle. Quanto às suas obras, elas vêm depois. São fruto do Espírito. Sua responsabilidade não é fazer mas crer. Olhe para Jesus, confie somente nEle.

            !Senhor?, exclama outro, !temo não sentir minha necessidade de um Salvador como deveria.". novamente olhando para si! Tudo o que vocês estão vendo é porque olham para si. Tudo esta errado. Nossas duvidas e temores resultam disto?olhamos na direção errada. Simplesmente olhe para a cruz, como o pobre ladrão que estava morrendo. Ele disse: !Jesus, lembra-te de mim quando vieres no teu reino?. Faça a mesma coisa. Se você quiser, pode dizer-lhe que não sente necessidade dele como deveria; pode relacionar este entre seus outros pecados, o de temer não ter o senso correto da sua culpa grave e enorme. Pode acrescentar a todas as suas confissões este grito: !Senhor, ajuda-me a confessar melhor os meus pecados, ajuda-me a senti-los com mais contrição?. Lembre-se, contudo, que não é seu arrependimento que salva, exclusivamente o sangue de Jesus escorrendo das suas mãos, pés e lados. Oh! eu insto com você, por amor daquele de quem sou servo, a voltar os olhos esta manha para a cruz de Cristo. Ali Ele esta pendurado hoje; Ele foi levantado no meio de vocês. Assim como Moises levantou a serpente no deserto, o Filho do homem foi levantado diante de nossos olhos, para que todo aquele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.

            E vocês, filhos de Deus, volto-me para vocês porque também tem suas duvidas. Vocês querem se livrar delas? Quer alegrar-se no Senhor com fé firme e confiança inabalável? Então olhem para Jesus; olhem novamente para Ele e sejam iluminados. Não sei a situação em que cada um se encontra, meus amados amigos, mas sei que eu muitas vezes abrigo duvidas em minha mente. Para mim a questão parece ser se tenho amor por Cristo ou não. Apesar de alguns rirem do hino abaixo, eu sou obrigado a cantá-lo:

                                               Há algo que eu quero saber,

                                               Para a angustia desfazer:

                                               Será que sou do meu Senhor?

                                               Será que é Dele o meu amor?

            Eu estou realmente convicto de que todo cristão às vezes tem dúvida e que as pessoas que não tem duvidas são exatamente as que deveriam tê-las, porque quem nunca tem duvidas quanto a sua situação talvez as tenha quando for tarde demais. Conheci um homem que disse não ter nenhuma duvida há trinta anos. !isto não é estranho??, ele disse, pensando em merecer elogios. Eu respondi: !conheci um homem que durante trinta anos nunca teve duvidas a seu respeito. Ele sempre soube que você era o maior hipócrita que ele jamais conheceu; não tenha duvidas quanto a isso?. Este homem não tinha duvidas sobre si mesmo: e era filho dileto de Deus, favorito do altíssimo; amava a doutrina da eleição, tinha-a escrita na testa. Entretanto, ele era o chefe mais duro e o opressor dos pobres mais cruel que já encontrei e, quando ele mesmo ficou pobre, com freqüência pode ser visto rolando pela rua. Este homem durante trinta anos não teve duvida; as melhores pessoas, porem, sempre tem duvidas. Alguns que já estão à porta do céu têm medo de ainda serem jogados no inferno, enquanto os que estão adiantados na via expressa para o abismo não tem medo nenhum. Mais uma vez, porém, se você quer se livrar das suas duvidas, volte-se para Cristo. Você sabe que o dr Carey mandou colocar no seu epitáfio? Só estas palavras, que foram seu conforto:

                                               Um verme fraco e sem razão,

                                                Caio nos braços de Jesus.

                                               Ele da força e retidão;

                                               Nada mais quero---só Jesus.

            Lembre-se do que um teólogo escocês famoso disse quando estava à morte. Alguém lhe tinha perguntado: !O que você está fazendo??, ele respondeu: !Estou juntando todas as minhas boas obras e lançando-as ao mar; estou me agarrando à tábua da graça gratuita e espero flutuar com ela até a glória?. Faça você a mesma coisa. A cada dia fixe seus olhos só em Cristo. Enquanto seus olhos tiverem só este propósito, todo o seu corpo será cheio de luz. Se você, porém, olhar de esguelha para lado, primeiro para você depois para Cristo, todo seu corpo será cheio de escuridão. Lembre-se então, cristão, de ir para a cruz. Quando o grande cão medonho estiver atrás de você, fuja para a cruz! Vá aonde as ovelhas vão quando são pressionadas pelo cão: para o Pastor. O cão tem medo do cajado do pastor. Você não precisa ter medo dele, é uma das coisas que o confortarão: !O teu bordão e o teu cajado me consolam?.

                        III. agora convido vocês para uma cena gloriosa---a ressurreição de Cristo. Venham todos vocês, e veja como a antiga serpente o fere no calcanhar:

                                                           Ele morreu! Dos pecadores era amigo---

                                                           Choram as filhas de Jerusalém

            Ele foi enrolado nos panos mortuários e colocado no túmulo, onde dormiu por três dias e três noites. No primeiro dia da semana, Ele, que não podia ser seguro pelos laços da morte e cuja carne não podia ver corrupção nem sua alma permanecer no Ades--- ele ressuscitou. Em vão os laços o tinham envolto; Ele desvencilhou-se deles e, com seu poder vivo, dobrou-os corretamente e os colocou no seu lugar. Em vão selaram a pedra; o anjo veio e rolou a pedra, e o Salvador saiu. Em vão puseram guardas e soldados; eles fugiram aterrorizados, e Ele ressurgiu, vitorioso sobre a morte---primícias dos que dormem. Com seu próprio poder e força Ele voltou à vida. Vejo em meio à minha congregação alguns com fitas pretas de luto. Alguns perderam os mais queridos dos parentes terrenos. Há outros aqui que eu sei que estão sobre o medo constante da morte. Vocês estão por toda a vida sujeito à escravidão, porque estão sempre pensando no sofrimento e na luta da morte que atinge todos os que se aproximam do rio Jordão. Venham, venham, eu insisto com vocês que choram e estão assustados---olhem para o Cristo ressurreto! Lembre-se da grande verdade; !De fato, Cristo ressuscitou dentre os mortos, sendo Ele as primícias dos que dormem?. O verso do nosso Hino abrange tudo isso:

                                                           O pecado que há em nós requer

                                                           Que a carne vire pó;                                     

                                                           Mas sei que vamos reviver

                                                           Com o nosso salvador.

            Por isso,querida viúva, não chore mais por seu marido, se ele morreu em Jesus. Olhe para O mestre: Ele ressurgiu dos mortos, Ele não é um fantasma. Na presença de seus discípulos Ele comeu um pedaço de peixe assado e um favo de mel. Ele não é um fantasma, porque disse: !Apalpai-me e verificai, porque um espírito não tem nem carne nem ossos, como vedes que eu tenho?. Sua ressurreição foi real. Amados, quando vocês choram, saibam que podem dominar a tristeza, porque seus amados reviverão. Não só em seus espíritos, mas com seus corpos.

                                                           A terra, vermes, podridão

                                                           A carne irão guardar;

                                                           Quando a trombeta der o tom

                                                           A iremos retomar.

            Oh! não pense que o verme devorou seus filhos, amigos, marido, pai, avôs idosos---mesmo que pareça. O que é o verme senão o filtro pela qual nossa carne imunda precisa passar? Num piscar de olhos, quando soar a última trombeta, seremos ressuscitados incorruptíveis e os vivos serão transformados

 Você verá aqueles que ha pouco fecharam os olhos, olhando para você, abraçando com as mãos que estavam imóveis, beijando com os lábios que estavam brancos como a cal, falando-lhe com a voz que estava muda no túmulo. Todos reviverão. E você que teme a morte --- por que ter medo de morrer? Jesus morreu antes de você, passou pelos portões de ferro na sua frente, e Ele virá ao seu encontro. Jesus, que vive, pode:

                                                           Tornar o leito de torpor

                                                           Macio como um cobertor.

            Por que chorar? Jesus ressuscitou e o mesmo acontecerá conosco. Você não está perdido quando é colocado no túmulo; você é simplesmente uma semente que amadurecerá até o dia da colheita eterna. Seu espírito vai para Deus, seu corpo dorme por um tempo para ser reavivado para a vida eterna. Ele não pode ser reavivado se não morreu, e ao morrer não será destruído, mas receberá uma vida nova. !Olharam para Ele e foram iluminados?.

            Com a maior brevidade possível, convido-o para olhar para Jesus subindo para o céu. Depois de quarenta dias Ele levou seus discípulos para o alto de um monte e, enquanto conversava com eles, derrepente começou a subir, foi separado deles e uma nuvem o recebeu na glória. Talvez me possa ser dada uma pequena liberdade poética, enquanto eu tento descrever o que aconteceu depois que Ele ascendeu até a nuvem. Os anjos vieram do céu

                                                           Vieram do alto céu lhe dar

                                                           Entrada triunfal

                                                           Bateram asas, a anunciar

                                                           Vitória sobre o mal.

            Eu não duvido que, em marcha triunfal inigualável, ele ascendeu pelo monte de luz e chegou à cidade celestial. Quando se aproximou dos portões da grande metrópole do universo, os anjos exclamaram: !Levantai, ó portas, as vossas cabeças; levantai-vos, ó portais eternos, para que entre o rei da glória?. Os espíritos alvos de campos de batalhas ardentes perguntam: !Quem é o rei da glória? --- quem?? A resposta vem: !O Senhor forte e poderoso, O Senhor, poderoso nas batalhas. Ele é o rei da glória?. Em seguida a sua escolta e os que o esperam sobre os muros entoam juntos o cântico mais uma vez e, com um oceano explêndido de música arremessando suas ondas melodiosas sobre as portas do céu e forçando a entrada, ouve-se o estribilho: !Levantai, ó portas, as vossas cabeças; levantai-vos ó portais eternos, para que entre o rei da glória?--- e Ele entra. A seus pés, os exércitos lançam suas coroas, os que foram lavados com o seu sangue vem ao seu encontro, não espalhando rosas aos seus pés como nós fazemos com os conquistadores hoje em dia, mas espalhando flores imortais, grinaldas de honra que nunca irão murchar. Enquanto isso, de novo, de novo e de novo o céu ressoa com este hino: !Àquele que nos amou, nos lavou dos pecados com seu sangue e nos tornou reis e sacerdotes para Deus, seu pai --- a Ele seja a glória para todo o sempre?. E todos os santos e anjos dizem: !amém?.

            Cristão, olhe para cá: aqui está o seu consolo; Jesus Cristo obteve a vitória e ascendeu ao seu trono de glória. Hoje você está lutando, debatendo-se com inimigos espirituais, não com carne e sangue mas com principados e potestades. Você está em guerra, e talvez o inimigo o tenha feito cair em angústia. Você está admirado por não ter voltado as costas na batalha, porque várias vezes você já teve medo de ter de fugir como um covarde. Você não precisa temer, seu mestre foi mais que vencedor e você também será. Está chegando o dia em que você também entrará pelos portais da bênção, com um esplendor inferior ao dEle mas na mesma medida. Quando você estiver morrendo os anjos o encontrarão no meio do caminho, e quando seu sangue estiver esfriando no rio gelado, seu coração estará esquentando em outro rio, um rio de luz e calor da grande fonte de alegria. Você estará do outro lado do Jordão, recebido pelos anjos em suas vestes imaculadas; eles cuidarão de você no alto do monte de luz, louvarão a Jesus e lhe darão as boas vindas como mais um troféu conquistado pelo seu poder. E quando você entrar pelas portas do céu, o próprio Cristo, seu mestre, virá ao seu encontro e dirá: !Muito bem, servo bom e fiel; entra no gozo do teu Senhor?.  Você sentirá que está participando da sua vitória assim como antes tomou parte em suas lutas e em sua guerra. Continue lutando, cristão, se capitão glorioso obteve uma grande vitória e incluiu você nela. Seu estandarte nunca experimentou a derrota, apesar de estar bastante manchado com o sangue dos mártires.

            Mais uma vez, !         Olhem para Ele e sejam iluminados?. Vejam, Ele está assentado no céu. Ele levou cativo o cativeiro e agora está assentado à direita de Deus para sempre, intercedendo por nós. Você consegue vê-lo pela fé? como um sumo-sacerdote majestoso dos tempos antigos Ele estende as suas mãos. Seu olhar é soberano, pois Ele não é um mendigo desprezível e servil. Ele não bate no peito e olha para o chão, mas solicita com autoridade, entronizado em glória. Sobre a cabeça Ele tem uma mitra brilhante e clara do seu sacerdócio e, vejam, sobre o peito faíscam as pedras preciosas com os nomes dos seus eleitos gravados para sempre. Ouçam enquanto Ele intercede --- não é a oração que você fez, que ele está mencionando diante do trono? A oração desta manhã, feita antes de vir à casa de Deus, Cristo está oferecendo diante do trono do seu pai. A entrega que você fez quando disse: !Tem pena e misericórdia?. Ele está repetindo lá. Ele é o altar e o sacerdote, e com seu próprio sacrifício Ele perfuma nossas orações. Mesmo assim, várias vezes você deve ter orado sem resposta; pobre suplicante em lágrimas, você buscou o Senhor e Ele não o ouviu ou, pelo menos, não respondeu como a alma desejava. Você clamou, mas os céus estavam duros como metal, e sua oração ficou de fora. Você está cheio de escuridão e peso por causa disso: ?Olhe para Ele e seja iluminado?. Se você não consegue chegar lá, Ele consegue; se a petição que você faz passa desapercebida, a dEle não irá; se a oração que você faz são como água derramadas sobre as pedras, que não pode ser ajuntadas de novo, as orações dEle não são assim. Ele é o filho de Deus; quando ele pede, é atendido; Deus nada pode recusar ao seu próprio filho, àquele que comprou a misericórdia com seu sangue. Tenha bom ânimo, continue a suplicar. !Olhe para Ele e seja iluminado?.

            Em ultimo lugar, há alguns aqui cansados com os ruídos e clamores deste mundo e com as iniqüidades e os vícios. Você lutou a vida inteira para por um fim ao domínio do pecado, e parece que seus esforços não deram resultado. As colunas do inferno estão tão duras como sempre, e o palácio escuro do mal não foi feito em ruínas. Você levantou contra ele todos os aríetes da oração e todo o poder de Deus, você pensou --- mas o mundo continua pecando, seus rios estão tintos de sangue, suas praças ainda são profanadas com danças lascivas, seus ouvidos continuam poluídos com canções imundas e palavras chulas. Deus não é honrado, o ser humano continua vil, e talvez você diga: !Não vale a pena continuar lutando; tentamos uma tarefa que não pode ser realizada; os reinos deste mundo jamais se tornarão o reino do nosso Senhor e do seu Cristo?. Todavia, cristão, !olhe para Ele e seja iluminado?. Veja, ele vem, ele vem rapidamente. Aquilo que nós não pudemos fazer em seis mil anos, Ele pode fazer num instante. Veja! Ele vem, Ele vem reinar. Podemos tentar construir seu trono, mas não o conseguiremos. Porém quando Ele vier, Ele mesmo erguerá seu trono sobre pilares sólidos de luz, sentará e julgará Jerusalém rodeado de seus santos, em glória. Talvez Ele venha hoje, na hora em que estamos reunidos --- !a respeito do dia e da hora ninguém sabe, nem os anjos dos céus?. Enquanto eu estou falando, Cristo Jesus pode aparecer nas nuvens da glória. Não precisamos fazer projeções quanto ao tempo em que ele vem pois ele virá como o ladrão na noite. Se ele vem ao cantar do galo, ao meio dia ou à meia noite, não nos é dado saber; isto está totalmente no escuro. As profecias humanas são inúteis. Ninguém sabe nada sobre isso, a não ser que é certo que Ele vem. Mas quando ele vem, nenhum espírito no céu ou na terra deve achar que sabe. Oh! é minha esperança jubilosa que Ele vem enquanto estou vivo. Talvez haja alguns de nós que permanecerão vivos até a vinda do filho do homem. Que esperança gloriosa! Talvez todos tenhamos que adormecer, mas todos seremos transformados. Ele pode vir agora, e estaremos para sempre com ele. Mas se você morrer, cristão, sua esperança é esta: !Voltarei e vos receberei para mim mesmo, para que onde eu estou estejais vós também?. E esta é tua obrigação: !Ficai também vós apercebidos; porque, à hora em que não cuidais, o filho do homem virá?. Eu quero continuar trabalhando, porque Cristo está às portas! Quero trabalhar com empenho porque meu mestre está vindo, e sua recompensa com Ele, dando a cada um conforme suas obras. Não quero perder o ânimo em desespero, porque a trombeta já está soando. Parece-me que já ouço o som de marcha do exército conquistador; pode ser que neste instante os últimos heróis de Deus estão nascendo. A hora deste culto é a hora de voltar-se para a batalha; a luta tem sido renhida e o combate feroz, mas a trombeta do  vencedor está pronta para soar, neste instante ele a está levando aos lábios. O primeiro toque já se ouviu sobre o mar, e havemos de ouvi-lo mais uma vez; se não o ouvirmos em nossos dias, ele ainda é a nossa esperança. Ele vem, ele vem e todo olho o verá. Aqueles que o crucificaram irão chorar e se lamentar diante dEle, mas os justos se regozijarão e o bendirão grandiosamente. !Olharam para ele e foram iluminados?.

http://www.youtube.com/watch?v=PR6dw9V9q1I

Metais, Cordas e Percussão na Adoração pela Igreja

Que é que a Bíblia ensina sobre como instrumentos devem ser usados na adoração? Esta é hoje uma inflamada questão. Aqueles que advogam o irrestrito uso de quaisquer instrumentos musicais, em 'números' tanto de solistas como de grupos e 'bandas' musicais, apontam para o Velho Testamento e alegam que Deus permitiu todos os tipos de instrumentos e enormes [e ruidosas] orquestras contribuírem para a adoração, sendo um dos seus mais importantes elementos. Argumentam eles: 'Se Deus é o mesmo ontem, hoje e para sempre, hoje Ele tem que querer o mesmo tipo de adoração'.
Mas será mesmo verdade que Deus permitiu adoração com todo tipo de instrumento na 'igreja' judaica [o Templo, do Velho Testamento]? Será verdade, por exemplo, que a adoração era liderada por tamborins tocados por dançarinas virgens? Será mesmo verdade que os judeus adoravam regularmente [no Templo] com instrumentos de percussão [baterias de tambores, pandeiros, etc.] e instrumentos de metais [a família dos trombones, saxofones, etc.], e que ambos [grupos de instrumentos] geravam música estrondeante e rítmica?            
  
 
 
Uma breve exame dos dados e fatos comprovados mostrará que esta idéia passa a milhares de quilômetros da verdade. No Velho Testamento, Deus pôs restrições muito firmes no uso dos instrumentos, obviamente para impedir que o excessivo deleite que nosso lado humano encontrasse na música sobrepujasse e eclipsasse a adoração espiritual. Instrumentos eram permitidos, mas somente alguns, e somente em determinados instantes. Portanto, o Velho Testamento ensina um grande princípio que hoje é tragicamente desprezado e jogado no lixo pelos adoradores 'nova-moda'.
Antes de examinarmos os fatos, um ponto genérico tem que ser estabelecido sobre adoração. Os promotores da 'nova-moda' de adoração dizem que podemos fazer quase que qualquer coisa na adoração, desde que seja feita para a glória de Deus. Se podemos tocar gaita de foles e tambores em casa, também podemos usa-los para a glória de Deus na igreja, como um ato de adoração. A única questão a nos preocupar, dizem eles, é do "gosto" da platéia. (Se, por exemplos, a gaita de foles pode ofender [um considerável] número de adoradores, então é somente por isto que ela será inapropriada [naquela ocasião]) Em princípio, contudo, se podemos usar um instrumento ou estilo de música para a glória de Deus em nossa vida privada ou social, também podemos usa-lo para a glória de Deus em adoração [na igreja]. Este é o argumento apresentado pelos advogados das novas tendências de adoração
 
.
No entanto, este modo de pensar está errado porque despreza uma regra vital da Bíblia ! que DEUS SEPARA A ADORAÇÃO DIRETA A ELE [um grupo reunido no Templo ou como igreja] DE TODAS AS OUTRAS COISAS FEITAS PELOS SEUS FILHOS. Tudo que fazemos em vida tem que ser feito para Sua glória, mas adorá-lo diretamente é uma atividade especial e única, governada por regras e diretrizes, ambas especiais. A seguir, veremos que O VELHO TESTAMENTO FALA DE PELO MENOS OITO TIPOS DE INSTRUMENTO COMUMENTE USADOS PELAS PESSOAS DAQUELES DIAS, E QUE TODOS ELES ERAM PERMITIDOS NA VIDA CÍVICA, SOCIAL E PRIVADA. NO ENTANTO, APENAS QUATRO DESSES INSTRUMENTOS ERAM PERMITIDOS NA ADORAÇÃO DIRETA PRESTADA NA CASA DE DEUS. É imensamente importante estarmos conscientes disto.
 
 

INSTRUMENTOS BANIDOS

Tomemos, por exemplo, a flauta. Lemos de vários tipos de instrumentos da família da flauta, tais como a 'flauta' (halil) ! uma flauta com três ou quatro orifícios, tocada transversalmente. Lemos do 'dulcímero' ! uma flauta dupla. Mas nenhum tipo de tais instrumentos de sopro era permitido na adoração no Templo.
Por que isto era assim? Porque o Senhor estava ensinando a necessidade de algumas restrições, para que as mentes pudessem participar na adoração espiritual sem serem distraídas por instrumentos demasiados [ou inapropriados].
Outros instrumentos usados pelos judeus mas excluídos do Templo foram o 'tamborim' e o 'órgão', que era uma enorme gaita-de-boca ajuntando sete a dez flautas (provavelmente com palhetas). Todos estes instrumentos poderiam ser usados para recreação e para festas cívicas ao ar livre, mas não na casa de Deus. Portanto, está errada a moderna alegação de que qualquer coisa podia ser usada [na adoração direta a Deus, na Sua casa].
 
 

ORDENS ENFÂTICAS

De onde vem esta informação a respeito de restrições? Não será ela mera especulação de eruditos estudiosos da Bíblia? Não, a restrição é claramente especificada na Bíblia. Em vários textos (1Cro 15:16,28; 16:5,6,42; 25:1,6), lemos dos instrumentos que, por divina inspiração, foram indicados nos tempos de Davi para serem usados em adoração direta no Tabernáculo e no Templo. Veremos, depois, que estes instrumentos, limitados em tipo e número, foram cortados ainda mais para adoração direta fora do Templo, quer prestada privadamente, quer feita localmente [em pequenos imóveis ou de casa em casa, em cada cidade ou vilarejo]. Os instrumentos do Templo eram saltério, harpa e címbalos. Estes deviam ser tocados somente pelos Levitas. Os sacerdotes somente deveriam tocar a trombeta (inclusive a corneta), para propósitos especiais . Estes quatro instrumentos eram somente metade do número de instrumentos em uso comum naquele tempo.
E disse Davi aos chefes dos levitas que constituíssem, de seus irmãos, cantores, para que com instrumentos musicais, com alaúdes, harpas e címbalos, se fizessem ouvir, levantando a voz com alegria. (1Cro 15:16)
E todo o Israel fez subir a arca da aliança do SENHOR, com júbilo, e ao som de buzinas, e de trombetas, e de címbalos, fazendo ressoar alaúdes e harpas. (1Cro 15:28)
Era Asafe, o chefe, e Zacarias o segundo depois dele; Jeiel, e Semiramote, e Jeiel, e Matitias, e Eliabe, e Benaia, e Obede-Edom, e Jeiel, com alaúdes e com harpas; e Asafe se fazia ouvir com címbalos; Também Benaia, e Jaaziel, os sacerdotes, continuamente tocavam trombetas, perante a arca da aliança de Deus. (1Cro 16:5-6)
Com eles, pois, estavam Hemä e Jedutum, com trombetas e címbalos, para os que haviam de tocar, e com outros instrumentos de música de Deus; porém os filhos de Jedutum estavam à porta. (1Cro 16:42)
E Davi, juntamente com os capitäes do exército, separou para o ministério os filhos de Asafe, e de Hemä, e de Jedutum, para profetizarem com harpas, com címbalos, e com saltérios; e este foi o número dos homens aptos para a obra do seu ministério: (1Cro 25:1)
Todos estes estavam sob a direçäo de seu pai, para a música da casa do SENHOR, com saltérios, címbalos e harpas, para o ministério da casa de Deus; e Asafe, Jedutum, e Hemä, estavam sob as ordens do rei. (1Cro 25:6)
No tempo do rei Ezequias, estas regras foram reafirmadas em 2Cro 29:25-26: ?E pôs os levitas na casa do SENHOR com címbalos, com saltérios, e com harpas, conforme ao mandado de Davi e de Gade, o vidente do rei, e do profeta Natã; porque este mandado veio do SENHOR, por mão de seus profetas. Estavam, pois, os levitas em pé com os instrumentos de Davi, e os sacerdotes com as trombetas.?
Apenas três tipos de instrumento deviam ser tocados pelos Levitas, e um pelos sacerdotes. Mas de que modo eles foram usados? Os versos seguintes nos respondem:
?E Ezequias deu ordem que oferecessem o holocausto sobre o altar; e ao tempo em que começou o holocausto, começou também o canto do SENHOR, com as trombetas e com os instrumentos de Davi, rei de Israel. E toda a congregação se prostrou, quando entoavam o canto, e as trombetas eram tocadas; tudo isto até o holocausto se acabar. E acabando de o oferecer, o rei e todos quantos com ele se achavam se prostraram e adoraram.' (2Cro 29:27-29)
Foi a música caracterizada por forte ritmo? A idéia de o foi é pura especulação. Somos ensinados que as trombetas chamavam o povo para as assembléias solenes, e acompanhavam a queima das ofertas ! uma atividade séria e solene, causando temor e reverente assombro, e mesmo vergonha e humilhação. O termo hebraico para 'solenidade' aparece na descrição destes atos de adoração. À luz disto, é sumamente provável que as trombetas e címbalos fossem tocadas para mover os corações à reverência e gravidade (os címbalos mantendo o tempo do cântico, como um metrônomo tic-tac-tic-tac...). EMPURRAR NESTAS PASSAGENS DE REVERENTE ADORAÇÃO A IDÉIA DE "MÚSICA MODERNINHA E RITMADA" É VIOLENTAR A BÍBLIA, É 'FORÇAR A BARRA'.
Naturalmente, adoração tem um forte elemento de alegria pura. Mas comparar as orquestras do Tabernáculo e do Templo com as [modernas] bandas de [sensual] ritmo pulsante é obviamente absurdo: [mesmo porque] observamos que não havia nenhum tambor ou tamborins naquelas orquestras (como há hoje sobre as plataformas de muitíssimas igrejas).
 
 

ORQUESTRAS PEQUENAS

Também observamos que os instrumentos tocavam somente durante a queima da oferta, e então a música parava, e cada pessoa continuava a adorar sem instrumentos.
No tempo de Davi, a orquestra da casa do Senhor parece ter consistido de vinte e sete músicos (1Cro 25:1-5). Se este é um entendimento correto, então tal orquestra era extremamente modesta para acompanhar o cantar de um enorme número de adoradores . DESTA PROVISÃO EXTREMAMENTE PEQUENA, TORNA-SE CLARO QUE A MÚSICA NÃO TINHA O OBJETIVO DE DOMINAR OU DISTRAIR DA ADORAÇÃO INTELIGENTE E DOS SENTIMENTOS PROFUNDOS [ESPIRITUAIS].
Séculos depois, quando a adoração do Templo foi restaurada por Esdras e Neemias, a restrição dos quatro instrumentos foi escrupulosamente seguida, confirmando que era a regra obrigatória para os judeus. (Ver Esd 3:10 e Nee 12:27.)
Quando, pois, os edificadores lançaram os alicerces do templo do SENHOR, entäo apresentaram-se os sacerdotes, já vestidos e com trombetas, e os levitas, filhos de Asafe, com címbalos, para louvarem ao SENHOR conforme à instituiçäo de Davi, rei de Israel. (Esd 3:10)
E na dedicaçäo dos muros de Jerusalém buscaram os levitas de todos os seus lugares, para trazê-los, a fim de fazerem a dedicaçäo com alegria, com louvores e com canto, saltérios, címbalos e com harpas. (Nee 12:27)
 
 
Todas estas instruções aplicaram-se primeiramente ao segundo estágio do recuperação da arca e, depois, a todas as adorações no Templo. Nem todos os mesmos quatro tipos de instrumentos, no entanto, foram prescritos para adoração nas sinagogas [várias sinagogas em cada cidade, uma em cada pequeno vilarejo] . Esta adoração era muito mais simples, os címbalos e trombetas desaparecendo de cena. [COM ESTAS OBSERVAÇÕES,] TORNOU-SE IMPOSSÍVEL QUE AGORA SE FORCE A LEITURA DE 'GOSTOSURA DE BATIDAS BALANÇANTES' PARA DENTRO DA BÍBLIA. [ATÉ MESMO] OS INSTRUMENTOS DE CORDA INDICADOS PARA A ADORAÇÃO 'USUAL' [NAS SINAGOGAS E NÃO NO TEMPLO] ERAM DOCES E SUAVES, AO INVÉS DE CLAMOROSOS.
No Livro dos Salmos, vemos que harpas e saltérios eram os únicos instrumentos para acompanhamento de salmos em adoração privada ou na sinagoga . Não podia haver nenhum instrumento de metal [a família dos saxofones, clarinetes, etc.] ou de percussão [tambores, pandeiros, etc.]. O próprio título do livro, 'Saltério', é, por definição, uma coleção de canções cantadas ao acompanhamento da harpa. Salmo 92 provê um exemplo desta restrição. O título ou cabeçalho sobre o salmo diz que ele era 'Um Salmo e Cântico para o Dia do Sábado'. Ele devia ser cantado (verso 3) em um instrumento de dez cordas, o saltério, e a 'harpa com um som solene'. Neste salmo nenhuma lua cheia ou festa especial estava em mente, portanto ele era para ser acompanhado somente pelos dois instrumentos básicos [aqueles de corda].
Sobre um instrumento de dez cordas, e sobre o saltério; sobre a harpa com som solene. (Sal 92:3)Os seguintes salmos também ilustram a regra que salmos eram para ser cantados ao som de harpas e saltérios: Salmo 33, 43, 49, 57, 71, 92, 108, 144 e 147. Em Salmo 4 e 55 os títulos mencionam instrumentos de corda, e em Salmo 12 o título prescreve uma lira (um tipo de harpa) de oito cordas. Em toda adoração privada e na sinagoga, o canto era acompanhado somente por estes instrumentos nobres, recatados e apropriados.
 
 

HÁ CONTRADIÇÕES? (Sal 68:25)

As regras do Velho Testamento são claras, mas às vezes parecem ser contraditas nos Salmos. Advogados da 'nova-moda' de adoração apontam para passagens tais como Sal 68:25 (onde Davi relata: ?Os cantores iam adiante, os tocadores de instrumentos atrás; entre eles as donzelas tocando adufes. '), e insistem que isto justifica que usemos tamborins [nas igrejas]. Em diversos outros salmos Davi parece contradizer suas próprias regras (correção: Deus parece contradizer as regras que deu, algumas através de Davi). É a partir destes versos que muitos adoradores 'nova-moda' tomam suas licenças para organizar eventos tais como 'concertos de louvor'.
No entanto, a interpretação e uso que fazem destes versos é claramente errada, uma vez que faz a Bíblia se contradizer a si própria, e não há nenhuma contradição na Palavra de Deus. Não é possível que Deus dê ordens definitivas em um local e totalmente as contradiga em outro. Este fato deveria nos fazer examinar mais cuidadosamente aquelas passagens que parecem contradizer as regras. Quando o fazemos, imediatamente percebemos que os instrumentos banidos não estavam sendo usados na adoração direta a Deus [no Templo e 'igrejinhas' nas cidades e vilarejos], mas sim em festas cívicas ao ar livre, comemorando grandes batalhas da história.
Não devemos esquecer que os Israelitas eram tanto uma nação-governo quanto uma religião. Havia muitas coisas que lhes eram permitido fazer como uma nação mas que não tinham nenhum lugar na adoração direta e formal. Passeatas especiais, paradas militares e dias de ação de graças, eram atividades cívicas e ao ar-livre. Donzelas ainda quase crianças participavam destas marchas [ficando depois dos cantores e antes dos intrumentalistas], fazendo soar seus tamborins e dançando . Mas nenhuma dessas coisas foi jamais permitida no Templo.
O adufe-tamborim de Sal 68:25 é obviamente parte de uma atividade cívica. Este salmo, mesmo sendo profético e messiânico, é baseado em uma notável vitória militar. Refere-se às carruagens de Deus, e como o conquistador levou cativa uma hoste de prisioneiros, depois da batalha. Fala de futuras vitórias. O poder de Deus ! como aprendido no santuário ! é agora relembrado 'nas ruas', e 'os cantores iam adiante, os tocadores de instrumento atrás; entre eles as donzelas tocando adufes." O salmo inclui referências a ambos aspectos da vida judaica ! festas cívicas e adoração direta. -- Não há contradição das regras do Templo.
 
 

OUTROS SALMOS COM 'ADUFE' (Sal 81:2) E "TROMBETAS" (98:5-6)

Em Sal 81:2, o adufe é novamente encontrado: ?Tomai o salmo, e trazei junto o tamborim, a harpa suave e o saltério." Este é um salmo de Asafe. Estava ele quebrando as regras e introduzindo na adoração o adufe, um instrumento proibido? A resposta é não, pois seu salmo é uma imperiosa chamada ao povo, para juntar-se na adoração e festividades da Festa dos Tabernáculos. Esta era a mais alegre de todas as festas. Comemorava a libertação do povo, sua saída do Egito, sua sobrevivência no deserto, e a 'colheita' na Terra Prometida.
Durante os sete dias da festa, todos os israelitas viviam em "casinhas" feitas de folhas de palmeiras, simbolizando as tendas da peregrinação no deserto. Esta festa, com suas ofertas, era também o festival nacional da colheita. Obviamente, era uma ocasião onde era dado expressão a virtualmente cada [sadio] instinto cultural de vida ao ar-livre, e muita música acompanhava cada grande grupo de Israelitas viajando para comemorar a festa em Jerusalém. Naturalmente, as 'donzelas' tocavam seus tamborins, e a dança nacional dos Hebreus ficava em muita evidência antes da hora de dormir, em cada acampamento.
Conservando em mente estas cenas do festival nacional, compreendemos que Asafe não errou quanto os instrumentos. Ele não adicionou o tamborim à orquestra do Templo, nem o prescreveu como um instrumento para adoração direta.
Sal 98:5-6 menciona a harpa para acompanhar o cântico de salmos, e adiciona trombetas. Ora, estas eram para ser tocadas somente pelos sacerdotes, em dias especiais de festas. Com muita segurança, este salmo inclui a comemoração de grandes vitórias. Portanto, o que está em mente é a adoração em dias especiais.
A fórmula é, como sempre ! [1] nas festividades nacionais: tamborins e dança [completamente pura] da cultura [hebraica]; [2] na adoração [direta] normal [em cada sinagoga de cada cidade]: doces instrumentos da família da harpa; na adoração direta, no Templo: doces instrumentos da família da harpa, mais trombetas e címbalos.
 
 

DANÇA E PERCUSSÃO

Os dois últimos dos salmos são constantemente citados pelos promotores da adoração 'nova-moda', como uma justificativa para o uso de todo e qualquer tipo de instrumento (e dança) na adoração direta, sem nenhuma restrição ou inibição.
O Salmo 149 inclui o verso ?Louvem o seu nome com danças; cantem-lhe o seu louvor com tamborim e harpa.' Assumamos por um instante, somente para fins de raciocinarmos, que a palavra hebraica traduzida como 'dança' realmente significa isto. (Muitas autoridades crêem que a palavra original, que significa 'dar voltas', poderia igualmente referir-se a um tipo de corneta ou trombeta que dava voltas ou era retorcida, ao invés de se referir a uma dança) .
A questão é ! o salmista está se referindo à adoração direta, ou às festividades nacionais dos judeus (incluindo os festivais de vitórias militares, com todo o seu regozijo ao ar-livre)? À medida que lemos através do salmo, a resposta torna-se óbvia. Salmo 149 não é especifica e exclusivamente sobre adoração direta, pois estende-se amplamente sobre cada aspecto da vida nacional e privada. O salmista encoraja o povo de Deus a ser um povo regozijante em cada setor da vida ! o de adoração, o cívico, o de trabalho, e o de lazer. Assim, 'danças' claramente se refeririam à vida cultural e recreacional da nação. OS ESTUDIOSOS MAIS ERUDITOS NOS DIZEM QUE A DANÇA EM RODOPIOS OU EM RODAS, DOS HEBREUS, ERA UMA ATIVIDADE POPULAR NAS VILAS, ESPECIALMENTE ENTRE AS CRIANCINHAS E ADOLESCENTES. ERA EXTREMAMENTE DISTANCIADA DA MÚSICA DE CONTATO FÍSICO E DE ESTIMULAÇÃO À SEXUALIDADE, DOS NOSSOS DIAS, E TINHA UM LEGÍTIMO LUGAR NOS GRANDES FESTIVAIS CÍVICOS.
O quinto verso do salmo, curiosamente, encoraja o povo a cantar bem alto sobre suas camas, enquanto o sexto verso deseja que eles louvem a Deus empunhando em suas mãos uma espada de dois fios. Deviam eles literalmente levar camas e espadas para dentro do Templo, e de algum modo emprega-los na adoração direta? É óbvio que não. Estes versos cobrem desde a adoração em privado até o serviço militar por amor ao Senhor.
O sétimo verso do salmo clama pela execução de vingança sobre os gentios, e o oitavo clama pelos reis serem presos com correntes. Uma vez que este salmo inclui festividades cívicas e paradas comemorativas de vitórias, não deveríamos nos surpreender em encontrar nele a menção de tamborins e danças. As regras para o Templo (para adoração direta) não foram contraditas. O SENHOR QUER RECATO E SIMPLICIDADE, AO INVÉS DE ENTRETENIMENTO, SHOW, BARULHO, DESNECESSÁRIA DIVERSIDADE DE INSTRUMENTOS, E OSTENTAÇÃO HUMANA.
Que tal Salmo 150? Ele convoca o povo de Deus para louvá-Lo com tamborins, dança e órgãos, ao lado dos instrumentos permitidos para o Templo. (O órgão, como já temos dito, era um instrumento de sopro com sete a dez flautas.) O salmo assim começa - !Louvai ao SENHOR. Louvai a Deus no seu santuário; louvai-o no firmamento do seu poder."
O 'santuário' aqui mencionado é descrito como 'o firmamento do seu poder' ou 'poderosa expansão' ou 'poderosos céus'. Não é o Templo terrestre, mas sim o templo do inteiro universo, até mesmo a expansão infinita além do universo, onde anjos voam ao comando de Deus, e a terra é uma pequenino grão de poeira . Como louvaríamos tal Deus?
O sexto verso do salmo nos diz que instrumentos não podem eles próprios ser um canal de louvor. Somente coisas que têm fôlego podem adorar. Somente almas viventes podem louvar ao Senhor. À luz disto, o salmo somente faz sentido quando entendido como um salmo ricamente figurativo, usando os tons característicos dos vários instrumentos para descrever as diferentes emoções da verdadeira adoração.
O puritano David Dickerson expressa isto em seu sumamente aplaudido comentário sobre os Salmos. Ele observa que 'a pluralidade e variedade destes instrumentos era adequada para representar os vários sentimentos do homem espiritual ... e para ensinar que o que deveria mover e inflamar a todos deveria ser as afeições e poderes de nossa alma para a adoração a Deus. Que melodia cada um deveria fazer em si mesmo! ..., para mostrar a excelência do louvor de Deus, a qual nenhum instrumento, nenhuma expressão do corpo, poderia adequadamente expressar, seja com trombeta, saltério, etc.'
 
 

ASPECTOS DE SENTIMENTOS

O pregador escocês Andrew Bonar escreve: 'Na enumeração que este salmo faz de instrumentos musicais, há uma referência à variedade que existe entre os homens quanto ao modo de expressar alegria, e quanto ao modo com que acendem seus sentimentos.' Em outras palavras, o salmo lista os instrumentos não como se devessem ser literalmente usados, mas como representando a faixa de emoções que compõem a adoração sentida no coração [espiritual]. Os instrumentos são puramente figurativos ou representativos. Esta é a interpretação tradicional deste salmo.
A trombeta (verso 3) representa a nota da vitória. Nosso louvor deve ser ressonante, triunfante e exaltado. O saltério e a harpa dão os doces, doces tons da gratidão e do amor. O louvor deve ser cheio de sentimento. O tamborim e a dança (verso 4) falam das efervescentes energia, esforço e entusiasmo de crianças e adolescentes envolvidos em uma atividade favorita. O louvor necessita e exige todas estas qualidades no coração do adorador.
Órgãos eram instrumentos de prazer ao invés de adoração, portanto somos aqui relembrados que o verdadeiro louvor deve ser o mais elevado deleite dos crentes, não meramente uma obrigação.
O quinto verso trás os altos e ressonantes címbalos, uma óbvia alusão ao volume, força e poder do digno louvor.
Um popular estudo Bíblico observa, a respeito deste salmo, que o escritor convoca para o louvor com todos os tipos de instrumentos musicais. Mas tomar esta visão muito literal deste salmo produz uma grave contradição na Bíblia. Deus é visto fazendo firmes regras [a respeito do uso de instrumentos na adoração], e então convocando para quebrá-las. Salmo 150 não poderia cancelar e não cancela as restrições impostas sobre a música de adoração, no Velho Testamento.
 
 

O ÓRGÃO DE HOJE

Alguém pode objetar que o órgão-litúrgico de hoje é um enorme número de instrumentos ajuntados em um. É verdade. Mas, em seu favor, ele é tocado por um único instrumentalista. Portanto, ao unir as suas vozes em um único som geral, ele pode clamar ser um único instrumento ! se e enquanto for tocado com toda a discrição, pudor e sensatez.
O PADRÃO DE DEUS PERMANECE ! QUE INSTRUMENTOS MUSICAIS DEVEM SER DIGNOS E RECATADOS EM CARÁTER, LIMITADOS EM NÚMERO, E JAMAIS PERMITIDOS SOBREPUJAR A INTELIGENTE E SINCERA OFERTA DE ADORAÇÃO EMANANDO DAS MENTES E CORAÇÕES DOS CRENTES. A idéia de que o Velho Testamento sanciona as palhaçadas musicais do presente tempo é baseada em uma visão extremamente superficial e errada dos dados da Bíblia.
ADORAÇÃO NÃO É PARA EXIBICIONISMO HUMANO ! DEUS RESISTE AO SOBERBO. NÃO É PARA EXIBIR OU ADMIRAR TALENTO E HABILIDADE ARTÍSTICA HUMANA. AJUDAS [instrumentais, eletrônicas, etc.] À MÚSICA TÊM QUE NUNCA SER PERMITIDAS TRANSFORMAR ADORAÇÃO EM ENTRETENIMENTO. TÊM QUE NUNCA INTERFERIR COM O CARÁTER ESPIRITUAL DA ADORAÇÃO.
A adoração tradicional promove temor e reverência, espiritualidade e profundidade de pensamentos. Alegria tem que fluir [natural e quase imperceptivelmente] do coração, ao invés de ser desenvolvida através do excessivo uso de ajudas externas.
A adoração tradicional baseia-se na adoração bíblica, que obedece a certas restrições. O Senhor confia a Seu povo o uso de ajudas musicais para apoiar o louvor, mas esta confiança tem que nunca ser abusada. Esta confiança é completamente ignorada pela adoração 'nova-moda'.

Qual é a verdade ?

"E conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará."
João 8:32
 

 
 
 
A Santidade de Deus
 
 
"Porque eu sou o Senhor vosso Deus; portanto vós vos santificareis, e sereis santos..." Levítico 11:44
 
"... porquanto Deus é santo..." Josué 24:19
 
"Porquanto está escrito: sede santos, porque eu sou santo." I Pedro 1:16
 
"Então disseram os homens de Bete-Semes: Quem poderia subsistir perante este santo Senhor Deus ..." I Samuel 6:20
 
 
Conclusão: Deus, na Sua Santidade, é absolutamente separado de maldade moral e de pecado.
 
 
 
A Rebelião do Homem
"E formou o Senhor Deus o homem do pó da terra, e soprou em suas narinas o fôlego da vida; e o homem foi feito alma vivente."
 
"E tomou Deus o homem, e o pôs no jardim do Éden .."
... E da costela que o Senhor Deus tomou do homem, formou uma mulher, e trouxe-a a Adão.
 
E ordenou o Senhor Deus ao homem, dizendo: De toda a árvore do jardim comerás livremente: mas da árvore do conhecimento do bem e do mal, dela não comerás, porque no dia em que dela comeres, certamente morrerás.
 
"E viu a mulher que aquela árvore era boa para se comer, e agradável aos olhos, e árvore desejável para dar o entendimento; tomou o seu fruto, e comeu, e deu também ao seu marido, e ele comeu com ela."
 
... O Senhor Deus, pois, o lançou fora do jardim do Éden ...
 
Gênesis 2:7, 15-17, 21, 22; 3:6-13, 22-24
 
"Portanto, como por um homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim também a morte passou a todos os homens por isso que todos pecaram." Romanos 5:12
 
"Como está escrito: Não há um justo, nem um sequer. Não há ninguém que entenda; Não há ninguém que busque a Deus.
 
Todos se extraviaram, e juntamente se fizeram inúteis; não há quem faça o bem, nem um só.
 
A sua garganta é um sepulcro aberto; com as suas línguas tratam enganosamente; peçonha de áspides está debaixo de seus lábios:
Cuja boca está cheia de maldição e amargura:
Os seus pés são ligeiros para derramar sangue:
Em seus caminhos há destruição e miséria:
 
E não conheceram o caminho da paz: Não há temor de Deus diante de seus olhos."
Romanos 3:10-18
 
 
"Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus." Romanos 3:23
 
 
Conclusão: Todos os homens pecaram contra Deus, e assim, são separados de Deus.
 
 
A Ira de Deus
 
"Porque bem sabeis isto: que nenhum devasso, ou impuro, ou avarento o qual é idólatra, tem herança no reino de Cristo e de Deus. Ninguém vos engane com palavras vãs; porque por estas coisas vem a ira de Deus sobre os filhos da desobediência." Efésios 5:5-6
 
"Porque do céu se manifesta a ira de Deus sobre toda a impiedade e injustiça dos homens..."
Romanos 1:18-32
 
 
 
 
 
Conclusão: A Santidade de Deus tem sido ofendida, e a Sua atual determinação de raiva irá, eventualmente, resultar em um ato. (Apocalipse 20:11-15)
 
 
A Condenação do Homem
"Aquele que crê no Filho têm a vida eterna; mas aquele que não crê no filho não verá a vida, mas a ira de Deus sobre ele permanece." João 3:36
 
 
"Porque Deus enviou o seu Filho ao mundo, não para que condenasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele." João 3:17-20
 
 
 
 
Conclusão: A santidade de Deus é uma das qualidades que deve se manifestar durante a condenação do pecado.
 
 
Como um Homem Pecador
 
Pode Ser Reconciliado Perante ao Deus Santo?
"Não sabeis que os injustos não hão de herdar o reino de Deus? Não erreis: nem os devassos, nem os idólatras, nem os adúlteros, nem os efeminados, nem os sodomitas, nem os ladrões, nem os avarentos, nem os bêbados, nem os maldizentes, nem os roubadores herdarão o reino de Deus." I Coríntios 6:9 e 10.

• A santidade de Deus não permite que Ele omita o pecado.
• Todos os homens são condenados pelos seus pecados, e assim, são separados de Deus.
• Nós somos ordenados, "que vos reconcilies com Deus" II Coríntios 5:20
• "Eu sou o caminho, a verdade e a vida; ninguém vem ao Pai, senão por Mim." João 14:6

Conclusão: Se você se arrepender de seus pecados, e confiar de coração com fé em Jesus Cristo como o Senhor e Salvador, você será reconciliado com Deus.
 
 
"Mas Deus, não tendo em conta os tempos da ignorância, anuncia agora a todos os homens, e em todo o lugar, que se arrependam." Atos 26:20.
 
 
A fé que salva a alma do homem muda a vida do homem. Tiago 2:14-26
 
 "Visto que com o coração se crê para a justiça, e com a boca se faz confissão para a salvação. Porque todo aquele que invoca o nome do Senhor será salvo." Romanos 10:10,13
 
 
"Tendo sido, pois, justificados pela fé, temos paz com Deus, por nosso Senhor Jesus Cristo." Romanos 5:1
 
 
"Portanto, agora nenhuma condenação há para os que estão em Jesus Cristo..." Romanos 8:1
A mensagem Bíblica é: Arrependa-se e confie de coração unicamente na pessoa e obra de Jesus Cristo o Salvador. A promessa Bíblica é que todos que venham a Cristo serão reconciliados plenamente com Deus para toda a eternidade.